Revista Latinoamericana de Difusión Científica  
Volumen 6 – Número 10  
Depósito Legal ZU2019000058 - ISSN 2711-0494  
Revista Latinoamericana de Difusión Científica  
Volumen 6 - Número 10  
Enero – Junio 2024  
Maracaibo – Venezuela  
Revista Latinoamericana de Difusión Científica  
Volumen 6 – Número 10 – Enero/Junio 2024 - ISSN 2711-0494  
Yusmey L. Vásquez R.// La sistematización de experiencias por compromiso...225-237  
La sistematización de experiencias por compromiso: Un camino  
metodológico innovador y emancipador para la generación,  
consolidación y apropiación de saberes transformadores  
DOI: https://doi.org/10.38186/difcie.610.13  
Yusmey L. Vásquez R.*  
RESUMEN  
La sistematización de experiencias por compromiso permite fundamentar aprendizajes  
bajo una profunda crítica y autocrítica de estos, posibilitando maneras para consolidar  
bases de saberes y conocimientos que conducen a una visión de construcción social,  
donde se tiene en cuenta la transformación de la realidad basada en la práctica, vivencias  
y el sentir desde una cosmovisión. En todo proceso que llevamos a cabo, se requiere de  
un camino metodológico que conlleve a elegir una gama de posibilidades de construcción  
de acciones, intencionalidades, marcos conceptuales y prácticas a alcanzar; en este  
escrito se propone la Sistematización de experiencia por compromiso, como un método  
idóneo, crítico y emancipador, que da lugar primeramente a la apropiación de aprendizajes,  
generación y consolidación de saberes; así como al impulso de acciones descolonizadoras  
de participación activa y protagónica, como vía para crear voluntades mediante procesos  
de formación y transformación.  
PALABRAS CLAVE: Sistematización de Experiencias por Compromiso, Construcción de  
conocimientos, Apropiación del Aprendizaje.  
*
Jefa del Área de Orientación y Exploración Vocacional del Programa Nacional de Ingreso, adscrito  
a la Oficina de Planificación del Sector Universitario (OPSU-MPPEU). Docente fundadora de la  
Universidad Nacional Experimental de las Telecomunicaciones e Informática. Caracas, Venezuela.  
ORCID: https://orcid.org/0009-0001-9084-3882. E-mail: profa.yusmeyvasquez@gmail.com  
Recibido: 12/09/2023  
Aceptado: 08/11/2023  
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The Systematization of Experiences Through Commitment: An  
Innovative and Emancipatory Methodological Path for the  
Generation, Consolidation and Appropriation of Transformative  
Knowledge  
ABSTRACT  
The systematization of experiences through commitment allows learning to be based on  
deep criticism and self-criticism, enabling ways to consolidate bases of knowledge and  
knowledge that lead to a vision of social construction, where the transformation of reality  
based on practice is taken into account. , experiences and feelings from a worldview. In  
every process that we carry out, a methodological path is required that leads to choosing a  
range of possibilities for constructing actions, intentions, conceptual frameworks and  
practices to achieve; In this paper, the Systematization of experience through commitment  
is proposed as an ideal, critical and emancipatory method, which primarily gives rise to the  
appropriation of learning, generation and consolidation of knowledge; as well as the  
promotion of decolonizing actions of active and leading participation, as a way to create  
wills through training and transformation processes.  
KEYWORDS: Systematization of experiences through commitment, Construction of  
knowledge, Appropriation of Learning.  
Introducción  
La sistematización de experiencias por compromiso es una metodología con la que se  
busca generar aprendizajes, conocimientos y saberes, e impulsar la apropiación a partir de  
la reflexión crítica y colectiva sobre las prácticas sociales y políticas de los actores  
involucrados en un proceso de transformación social.  
Jara (2018), sostiene que esta metodología se basa en la idea de que las  
experiencias son un recurso valioso para el aprendizaje y la construcción de conocimiento,  
y que permite identificar los aciertos, errores, obstáculos y desafíos que se presentan en el  
camino hacia la emancipación.  
Este artículo trata acerca de las potencialidades de la sistematización de experiencias  
por compromiso, como una metodología alternativa innovadora, emancipadora y  
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descolonizadora, para la generación, consolidación y apropiación de conocimientos,  
saberes y aprendizajes. Se describirán las principales características de esta metodología,  
así como los tiempos que se siguen para llevarla a cabo.  
1. Sobre la teoría-praxis y la realidad  
En el seminario sobre Sistematización de Experiencias, gestionado por el Profesor  
Jara (2022), disertante sobre este tema, se identificaron las características de esta  
metodología, es decir, se describe como un proceso para organizar y clasificar  
información, describir, fundamentar y demostrar aprendizajes, relatar críticamente  
experiencias individuales y colectivas, evidenciar vivencias colectivas a través de un relato  
compartido, ejercer una profunda crítica y autocrítica, lo que nos permite enmarcarla en un  
contexto crítico reflexivo.  
En otras palabras, nos sumerge en diversos procesos de saberes que nos conducen  
a una visión de construcción social donde, según nos señala Freire (1985), se tiene en  
cuenta la transformación de la realidad basada en la práctica y el sentir desde la  
cosmovisión de mundo, es decir, diferentes fuentes e interpretaciones de los hechos que  
nos conlleva al aprendizaje y la apropiación de conocimientos, para llegar así a una  
transformación de la realidad enfocada directamente en la comprensión e interpretación  
colectiva de los implicados, brindando diferentes ángulos de miras, descritas en el gráfico  
1
.
Para lo cual, Freire (1985), en su obra “Pedagogía del Oprimido” expone la necesidad  
de una educación liberadora, que permita a los individuos comprender la realidad en la  
que viven y transformarla colectivamente.  
Asimismo, resalta la importancia de una pedagogía crítica, que cuestione las  
estructuras de poder y promueva la participación activa de los sujetos en la construcción  
de su propia realidad.  
Desde esta perspectiva, la visión de construcción social mencionada anteriormente,  
se alinea con los planteamientos freirianos, en tanto busca una transformación de la  
realidad basada en la práctica y en la comprensión e interpretación colectiva de los  
implicados.  
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En este sentido, la sistematización de la experiencia se basa en la idea de que la  
reflexión sobre la práctica permite generar conocimiento y transformar la realidad. Según  
Mera (2019), este enfoque busca ir más allá de la descripción de los hechos, para  
comprender los procesos que subyacen a la experiencia ya desde allí, generar  
aprendizajes y propuestas de cambio. Por tanto, la sistematización de la experiencia se  
presenta como una herramienta para analizar, interpretar y valorar la práctica, brindando  
una orientación y un sentido a las acciones emprendidas.  
Desde una perspectiva crítica, Cifuentes (2010) sustenta que la sistematización de la  
experiencia es fundamental para el cambio estructural, ya que permite visibilizar las  
prácticas y las condiciones sociales que perpetúan la desigualdad y la injusticia. Esta  
autora argumenta que al estudiar y analizar la experiencia desde una mirada colectiva, se  
pueden identificar los mecanismos de poder y las dinámicas de dominación presentes en  
el contexto, promoviendo así procesos de transformación social.  
En concordancia con esto, Freitas (2019) destaca el valor de la sistematización de la  
experiencia dentro del contexto colectivo. Esta autora señala que, al poner en diálogo  
diferentes saberes y experiencias, la sistematización favorece la construcción de  
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conocimiento entre pares, fortaleciendo así la participación y la acción colectiva. Además,  
enfatiza que esta práctica promueve la reflexión crítica y la toma de conciencia de los  
actores involucrados, lo que potencia su compromiso y empoderamiento en relación al  
cambio social.  
En fin, la sistematización de experiencia proporciona un enfoque para la acción  
participativa, aplicándose en la exploración y prospección de las realidades humanas,  
identificando y brindando una orientación y valor a la experiencia (acción, praxis) que  
conducen al cambio estructural y el valor que tiene dentro del contexto colectivo que  
participa en ella, en tanto que ofrece:  
Gráfico 2. Sistematización: Orientación, Participación y Transformación  
Vemos entonces, que la sistematización de experiencia por compromiso como  
enfoque, posibilita una acercamiento epistemológico, político, social y por ende  
metodológico haciendo posible la construcción de conocimientos y saberes dentro y fuera  
de los procesos vividos, brindando la oportunidad de actuar con la participación de todos  
los involucrados, es decir, desde una óptica y perspectiva en, con y para el colectivo.  
Para lo cual, señala Popayan (2017), “sistematizamos para comprender y, en  
consecuencia, mejorar nuestra propia práctica. Revertir esos nuevos conocimientos en  
nuestra acción”. (p.5).  
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De ahí que, sistematizamos cuando reflexionamos sobre el camino recorrido, miramos  
a otros y somos capaces de hacer la reflexión crítica de lo ocurrido, sistematizamos  
cuando aprendemos de lo aprendido y corregimos el andar al asumir nuevos recorridos.  
Se plantea un desarrollo de la experiencia por compromiso, en una dinámica de  
reflexión, que hace ver, por una parte la importancia de este tipo de vivencias y, por otra,  
la necesidad de profundizar en las diversas experiencias y vivencias que servirán para  
potenciar y cualificar la incidencia en nuestras acciones.  
Es así como la sistematización de experiencias por compromiso en el proceso de  
construcción, es interpretada críticamente, ordenada y reconstruida en el develar de un  
proceso vivido, los factores que han intervenido, cómo se han relacionado entre sí, por  
qué lo han hecho de ese modo y cómo puede enriquecer la práctica, es decir, sistematizar  
para reconstruir y comprender lo ocurrido, para identificar sus componentes, explicar  
logros y dificultades, que puedan servir para replicar o generalizar.  
Es de suma importancia destacar, que se requiere tener acumulada evidencias de las  
prácticas, de la cual se pueda extraer la suficiente información que nos permita descubrir  
el proceso. Por lo que es fundamental la reflexión de las prácticas que permita cuestionar  
lo obvio, lo evidente y lo natural, los saberes implícitos que le dan sentido a dichas  
prácticas y construir nuevos saberes que le den marco a las distintas iniciativas de cambio.  
Ahora bien, todo proceso que llevamos a cabo requiere de un camino metodológico  
que conlleve a elegir una gama de posibilidades, que permita la construcción de acciones,  
intencionalidades, marcos conceptuales y prácticos a alcanzar y por ende, asentar las  
bases de saberes.  
De este modo, se propone la Sistematización de Experiencia por Compromiso, como  
un método idóneo, no solo para la concreción, consolidación y apropiación de saberes y  
conocimientos, sino también para el impulso de procesos emancipadores que  
operacionalicen los principios de participación activa y protagónica como vía para crear  
voluntades mediante procesos de formación y transformación (CEPEP, 2010).  
Por consiguiente, la sistematización como método, toma un paradigma crítico  
emancipador, que da lugar a la apropiación social de aprendizajes y conocimientos  
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construidos por la participación activa y protagónica de los actores que forman o formaron  
parte de la experiencia y más específicamente desde todas las perspectivas colectivas.  
Creemos entonces que la sistematización de experiencia por compromiso como  
metodología para la concreción y apropiación de saberes y conocimientos es muy  
pertinente y abre posibilidades para construir un campo para la reflexión activa.  
En este sentido, la sistematización como un modo para desarrollar los procesos y  
vivencias, busca reconstruir e interpretar las experiencias, privilegiando los saberes y el  
punto de vista de los participantes implicados en dicho proceso, de manera tal que genera:  
Gráfico 3. Aportes de la Sistematización  
2. Metodología en “Cinco Tiempos”  
Visualizamos la sistematización de experiencia por compromiso como una invitación  
metodológica que requiere del cumplimiento de fases propuestas por Jara (2018) en  
Cinco tiempos" que, sin seguir un orden rígido, reconstruyen el proceso vivido,  
“
interrelacionando la teoría con la práctica y formulando, como último momento, una serie  
de conclusiones que favorezcan la intervención de la realidad y la planificación y puesta en  
marcha de acciones y medidas para transformar y mejorar.  
Concretamente, estos "cinco tiempos” propuestos por Jara (2018), consideran:  
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Gráfico 4. Cinco Tiempos de la Sistematización, Jara (2018).  
Es necesario considerar que toda propuesta metodológica desarrollada en estos  
tiempos, es una orientación para la sistematización de las experiencias por compromiso  
que procura el fortalecimiento de cualquier proceso vivido. En este sentido, podemos decir,  
que toda vivencia produce un impacto, y este a su vez fortalece el proceso de aprendizaje,  
haciéndolo eficaz y eficiente y posibilitando habilidades, actitudes, nuevos conocimientos  
que subyacen del aprender e interiorizar en esa dinámica constante de reflexión, por lo  
que se requiere implementar siempre nuevas estrategias y nuevas metodologías, según  
sea el caso.  
Se propone, en este sentido, aplicar las siguientes orientaciones metodológicas,  
asegurando el cumplimiento de ellas, bien sea al inicio o, en todo caso, en el transcurso de  
la experiencia:  
Actores comprometidos que participen en el proceso a partir de la práctica,  
así como en el enriquecimiento de su propia práctica y en la comunicación de los  
resultados de la experiencia. El ejercicio permanente del sentido crítico y de la  
capacidad creadora ayuda mucho en el cumplimiento de esta orientación.  
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El colectivo que participa en la experiencia domina las áreas que están a su  
cargo, entre otros, las orientaciones conceptuales, los contenidos de sus áreas, las  
estrategias metodológicas, la evaluación y los materiales; además, tienen  
conocimiento de las principales actividades relacionadas con la experiencia. Vienen  
a ser expertos o libros vivientes en la experiencia abordada.  
La experiencia se desarrolla colectivamente, con la participación de actores  
involucrados, las organizaciones comunitarias e instituciones locales de los  
diferentes sectores públicos, que tienen que ver con la experiencia, en el marco de  
un trabajo articulado, interdisciplinario e Intersectorial.  
Por todo lo antes expuesto, el proceso de sistematización de experiencias por  
compromiso, requiere asumirse como una acción dinamizante y flexible, que sea capaz de  
acomodarse a las particularidades de los actores, contextos y experiencias sobre las  
cuales se desarrolló, asumiendo un devenir entre sus distintos tiempos. Por lo que, el  
abordaje de los tiempos no debe considerarse acabados, por el contrario, debemos dejar  
abierta la puerta para volver sobre éste, atendiendo a las necesidades que surjan durante  
el desarrollo del proceso, requiriendo para ello mucha atención antes, durante y después  
de éste, por lo que se recomienda:  
1
. Reflexionar, contrastar resultados y organizar las evidencias generadas a lo  
largo del proceso.  
2
3
. Procesar la información definiendo los aspectos más relevantes del proceso.  
. Evaluar, que permitirá determinar qué aspectos se requieren mejorar para  
continuar con el proceso, además si es posible replicar en otros contextos.  
. Elaborar un informe o producto que refleje todo el proceso en sus diferentes  
etapas.  
4
5
. Compartir y/o socializar los productos alcanzados, logros, conocimientos  
obtenidos y/o apropiados.  
Por consiguiente, sistematizar implica:  
El saber ligado a la experiencia  
Transformación social  
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La Realidad social vertida en historias de vida personales y/o colectivas  
Construcción de Acciones y Discursos  
Acción y Reflexión  
Espiral de saberes y sentires  
El Saber contextualizado e histórico  
El saber compartido  
El saber dialogado (Comunidades de aprendizaje).  
Dando como resultado, procesos permanentes, donde la sistematización de  
experiencia por compromiso, constituye una vía esencial para la generación y apropiación  
de saberes, porque abre brecha epistemológica existente entre la teoría y práctica y los  
modos de actuación necesarios para llevar a cabo el proceso de reflexión con el firme  
propósito de provocar procesos de aprendizajes. Estas lecciones pueden estar destinadas  
y apoyadas en las experiencias vividas.  
Para resumir, el principal beneficio que produce el generar procesos de  
sistematización de experiencias por compromiso, como método, es la apropiación de  
aprendizajes, la construcción e incorporación de nuevos conocimientos, la afirmación y  
consolidación de bases de conocimientos existentes. El conocimiento que se obtiene viene  
de la propia práctica, por lo que los aprendizajes son significativos y situados, y se  
incorporan a la propia práctica para poder continuar transformado las realidades.  
Es decir, la sistematización de experiencia por compromiso, como método de  
reflexión, es un proceso donde se construyen saberes y conocimientos desde y en pro de  
las prácticas mismas, se inscribe en la crítica e interpretación que relaciona la teoría con la  
praxis o, en otras palabras, el saber y el accionar. Construye la identificación y explicación  
de un lenguaje descriptivo propio desde adentro de las propias experiencias,  
reconstituyendo y explicitando el referencial que le da sentidos, adquiriendo así carácter  
de actividad teórico-práctica, ya que la interpretación ofrece información o datos sobre la  
práctica y la problematización con una visión sistémica orientada con preguntas e  
interrogantes, permitiendo una comprensión más profunda de las vivencias con el fin de  
mejorarlas, siendo los propios sujetos o actores de la práctica quienes realizan el proceso,  
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permitiendo comparar con otras prácticas similares los aprendizajes surgidos de la  
experiencias sistematizadas.  
Conclusiones  
Sistematizamos fundamentalmente porque queremos aprender, buscando:  
Reconocer-nos, impulsando de esta manera la sociedad del reconocimiento.  
Autoaprender, Aprender y Desaprender, es decir, mejorar procesos, desaprender y  
aprender nuevamente.  
Recuperar la memoria histórica de lo puesto en marcha; conocer el pasado desde el  
presente y proyectarnos al futuro.  
Analizar y reconocer, no sólo los aciertos sino también los desaciertos y avances  
realizados, así como los puntos críticos con lo que nos hemos encontrado, generando  
consciencia crítica de las realidades de los contextos.  
Analizar procesos concretos en el marco de un contexto más amplio para  
transformarlo.  
Aprender de las prácticas.  
Generar conocimientos nuevos en pro de la transformación de nuestros contextos y  
sus realidades. Conceptualizar nuestras experiencias, es decir, Construir conocimientos  
situados desde la realidad.  
Develar los aprendizajes intrínsecos de las prácticas.  
Socializar las experiencias y valorar la identidad y sentido de pertenencia de las  
mismas.  
Contrastar aprendizajes, desde diferentes ángulos de mira, y de manera integral e  
integrada.  
Construir, consolidar y apropiarse de conocimientos en colectivo y consensuado.  
Es importante destacar, que no existe una receta universal para sistematizar; sin  
embargo, se propone la sistematización como método para aprender, construir y  
consolidar saberes, por lo que se constituye una alternativa de innovación y  
transformación, que requiere adecuarse a los procesos sobre los cuales se va a operar y  
al estilo de quien o quienes lo van a usar.  
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No existe un método de sistematización, pero, el mismo proceso de sistematización  
brinda orientaciones y lineamientos que deben recrearse según el tipo de prácticas y las  
condiciones de quien va a sistematizar.  
La tarea de quienes desean sistematizar no está en seguir acuciosamente  
determinados pasos, sino en reflexionar sobre su práctica y, repensar e ir actuando para ir  
cambiando o transformando sus realidades y obtener los conocimientos, saberes,  
productos, aprendizajes que se propuso alcanzar.  
Referencias  
Cooperativa Centro de Estudios para la Educación Popular (CEPEP) (2010). La  
Sistematización de Experiencias: un método para impulsar procesos emancipadores. Sistema  
Nacional de Imprentas. Colección Paulo Freire. Serie Leander N°. 1. Caracas-Venezuela.  
Cifuentes, R. (2010). Sistematización de experiencias en Trabajo Social: Desafío inminente e  
inaplazable. III Congreso Internacional Trabajo Social: Formación profesional, investigación,  
sistematización e identidad profesional en la modernidad, preguntas y respuestas. Arequipa,  
Perú,  
diciembre  
de  
2010.  
Tomado  
de:  
https://cepalforja.org/sistem/bvirtual/wp-  
content/uploads/2016/10/Sistematizaci%C3%B3n-de-exps-en-TS-desaf%C3%ADo-Inminente-  
e-inaplazable-RMCG-dic-010.pdf  
Freire, Paulo. (1985). Pedagogía del Oprimido. Montevideo, Tierra Nueva. México, Siglo XXI  
Editores.  
Freitas, C. (2019). Sistematización de la experiencia y educación popular como saberes  
colectivos. Educación. Universidad de Costa Rica, 107-124.  
Jara, O. (2018). La sistematización de experiencias: práctica y teoría para otros mundos  
posibles. 1era Edición. Editorial CINDE. Bogotá, Colombia.  
Jara, O. (2022). Seminario sobre Sistematización de Experiencias. En el marco de la  
Comunidad de Aprendizaje Acreditación de Saberes por Experiencias UNETI-UNESR.  
Llevado a cabo en las instalaciones de la UNETI, piso 12 de la torre del MINCyT en Caracas-  
Venezuela.  
Mera, K. (2019). La sistematización de experiencias como método de investigación para la  
producción  
del  
conocimiento.  
Rehuso,  
4
(1),  
99-108.  
Recuperado  
de:  
https://revistas.utm.edu.ec/index.php/Rehuso/article/view/1886  
Popayan (2017). La Sistematización de Experiencias: Teoría Práctica. Editorial Horizontes  
Educativos. 1era Edición. México. p. 5  
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Conflicto de interés  
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