Revista Latinoamericana de Difusión Científica  
Volumen 6 – Número 10  
Depósito Legal ZU2019000058 - ISSN 2711-0494  
Revista Latinoamericana de Difusión Científica  
Volumen 6 - Número 10  
Enero – Junio 2024  
Maracaibo – Venezuela  
Revista Latinoamericana de Difusión Científica  
Volumen 6 – Número 10 – Enero/Junio 2024 - ISSN 2711-0494  
J. A. Morales Carrero// Educación en ciudadanía global. Un diálogo de voces sugerentes...191-224  
Educación en ciudadanía global. Un diálogo de voces sugerentes y  
emergentes sobre las posibilidades de convivencia humana en el  
futuro  
DOI: https://doi.org/10.38186/difcie.610.12  
Jesús Alfredo Morales Carrero *  
RESUMEN  
El compromiso con la coexistencia humana constituye uno de los propósitos subyacentes  
de los sistemas políticos y educativos a nivel mundial, pues de su consolidación efectiva  
se derivan posibilidades para sustanciar la transcendencia del género humano en  
condiciones dignas, armónicas y justas. Esta investigación como resultado de una revisión  
documental, tiene como objetivo construir un acercamiento teórico-conceptual y  
epistémico a la idea de educación en ciudadanía global, como el proceso de  
transformación social multidimensional que procura ampliar el sentido de apertura hacia la  
diversidad, la valoración crítica de los pluralismos y las cosmovisiones y el acogimiento  
pleno de las pertenencias socioculturales, como pilares fundamentales a partir de los  
cuales edificar una sociedad con mayor disposición hacia la inclusión, la tolerancia y el  
trato desde la reciprocidad. De allí, que se coloquen en diálogo una serie de voces  
sugerentes y emergentes, cuyo intencionalidad común gira en función de instar al sujeto a  
cultivar virtudes cívicas, públicas y personales que garanticen la cohesión humana con  
independencia de los individualismos, fundamentalismos e ideologías. Se concluye, que  
en momentos de crisis por convivencia la educación en ciudadanía global se erige como la  
alternativa para lograr la revitalización del tejido social y el resguardo de la dignidad  
humana.  
PALABRAS CLAVE: Virtudes públicas, reconocimiento social recíproco, tolerancia crítica-  
activa, coexistencia humana, valores universales.  
*
Politólogo y Docente de Psicología General y Orientación Educativa. Universidad de Los Andes,  
Venezuela. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-8379-2482. E-mail: lectoescrituraula@gmail.com  
Recibido: 31/10/2023  
Aceptado: 13/12/2023  
91  
1
Revista Latinoamericana de Difusión Científica  
Volumen 6 – Número 10 – Enero/Junio 2024 - ISSN 2711-0494  
J. A. Morales Carrero// Educación en ciudadanía global. Un diálogo de voces sugerentes...191-224  
Education in Global Citizenship. A Dialogue of Suggestive and  
Emerging Voices on the Possibilities of Human Coexistence in the  
Future  
ABSTRACT  
The commitment to human coexistence constitutes one of the underlying purposes of  
political and educational systems worldwide, because from its effective consolidation,  
possibilities are derived to substantiate the transcendence of the human race in dignified,  
harmonious and fair conditions. This research, as a result of a documentary review, aims to  
build a theoretical-conceptual and epistemic approach to the idea of global citizenship  
education as the process of multidimensional social transformation that seeks to expand  
the sense of openness towards diversity, the critical assessment of pluralisms and  
worldviews and the full acceptance of sociocultural belongings, as fundamental pillars from  
which to build a society with a greater disposition towards inclusion, tolerance and  
treatment based on reciprocity. Hence, a series of suggestive and emerging voices are  
placed in dialogue, whose common intention revolves around urging the subject to cultivate  
civic, public and personal virtues that guarantee human cohesion regardless of  
individualism, fundamentalism and ideologies. It is concluded that in moments of crisis due  
to coexistence, education in global citizenship stands as the alternative to achieve the  
revitalization of the social fabric and the protection of human dignity.  
KEYWORDS: Public virtues, reciprocal social recognition, critical-active tolerance, human  
coexistence, universal values.  
Introducción  
La educación en ciudadanía global como desafío mundial al que se enfrenta el Estado  
y los organismos supranacionales en materia de formación para la vida, procura fortalecer  
la dimensión moral y el juicio ético de la humanidad en torno a la posibilidad de coexistir  
dignamente con otros seres humanos, a los cuales asumir desde el reconocimiento  
recíproco que procura permear del sentido de comunidad a las actitudes y los intereses  
personales, en un intento por superar el individualismo histórica y socialmente heredado;  
esto refiere al compromiso unánime de afrontar desde la corresponsabilidad y el respeto  
mutuo la construcción de condiciones en las que cada individuo se involucre activamente  
en la tarea de resguardar al otro, actuando con racionalidad y en pro del beneficio  
1
92  
Revista Latinoamericana de Difusión Científica  
Volumen 6 – Número 10 – Enero/Junio 2024 - ISSN 2711-0494  
J. A. Morales Carrero// Educación en ciudadanía global. Un diálogo de voces sugerentes...191-224  
colectivo que le haga proceder en correspondencia con los parámetros de la justicia social  
(Morín, 2015; Nussbaum, 2010).  
En este sentido, la coexistencia como individuos con pertenencia común al  
denominado género humano, se erige como condición a partir de la cual justificar el trato  
paritario en el que la diversidad y las particularidades propias de cada sujeto y agrupación  
son vistas desde una postura crítica, permitiendo que las múltiples maneras de ver el  
mundo alcancen a estrechar lazos de encuentro, puentes de reconciliación y la  
consolidación del pleno sentido de convivencia en la denominada aldea global, en la que  
tanto las posiciones contrapuestas como las divergencias son resueltas en el plano de una  
nueva solidaridad que redimensiona el compromiso humano y social de operar en función  
de principios universales que garanticen la convivencia democrática e inclusiva.  
Esto refiere a la superación consciente del individualismo para lo cual se considera  
imprescindible replantear la capacidad de coexistir en comunidad humana, proceso que  
por estar estrechamente ligado a la idea de ciudadanía procura unir lazos de respeto,  
tolerancia y fraternidad que redunden en actitudes de intercambio intergrupal e intragrupal,  
a partir de los cuales lograr la emergencia de posibilidades de entendimiento, de  
comprensión mutua y de acogimiento fraterno que, a su vez minimicen los efectos  
negativos producidos por los prejuicios socio-históricos, culturales e ideológicos. En otras  
palabras, la educación en ciudadanía global aunado a pretender el alcance de la plenitud  
humana también busca superar la crisis de valores mediante la promoción de principios  
universales en los que primen condiciones positivas de coexistencia humana.  
Según Sen (2021), alcanzar el encuentro humano como parte de la reconciliación  
global requiere de esfuerzos sinérgicos en torno la praxis de valores universales que  
redimensionen el proceder civilizado del mundo, permitiendo de este modo la  
manifestación plena de cosmovisiones y pertenencias que, como parte de la inclusión  
efectiva procuran crear lazos de afinidad y de comprensión profunda que hagan posible la  
coexistencia entre sujetos cuya adherencia a civilizaciones diferentes demanda la revisión  
de los elementos afines, comunes y semejantes en función de los cuales alcanzar el  
entendimiento que nos conmina a desplegar la capacidad para aceptar al otro desde la  
compromiso recíproco, la praxis del respeto activo y la solidaridad.  
1
93  
Revista Latinoamericana de Difusión Científica  
Volumen 6 – Número 10 – Enero/Junio 2024 - ISSN 2711-0494  
J. A. Morales Carrero// Educación en ciudadanía global. Un diálogo de voces sugerentes...191-224  
De allí, que la educación en ciudadanía global emerja como la posibilidad de colocar  
en diálogo simétrico y activo las distintas civilizaciones, con la intencionalidad de unificar lo  
fragmentado por prejuicios sociales, culturales e históricos a los cuales se le adjudica la  
imposibilidad de alcanzar la denominada comprensión inclusiva, que busca entre otros  
aspectos evitar confrontaciones mediante el desarrollo de convicciones comunes que  
ubiquen en el plano de la igualdad a sujetos con cosmovisiones diferentes. Esto supone, la  
transformación de la capacidad reflexiva para constituirse en agentes defensores de la  
diversidad (Morín, 2011), así como de los valores democráticos que procuran reivindicar  
las particularidades y su existencia superando “lo propio en el sentido de lo único, de lo  
que uno tiene y nadie más tiene, sino al contrario, buscar lo común con otros” (Savater,  
2
000: 19).  
Al respecto Maalouf (1999), propone que la reivindicación de la vida en comunidad  
global, inicia con el reconocimiento de las identidades particulares, de los aspectos que  
nos hacen singulares y que nos diferencian, pero además, la superposición del diálogo  
que nos cohesiona a partir de la determinación de los rasgos que nos asemejan como  
sujetos portadores de un pasado que nos une en algún aspecto en función del cual  
estrechar nexos inclusivos y solidarios que nos acerquen al trato fraterno; para el autor,  
esto supone conducir a la humanidad a la profundización en los componentes socio-  
históricos y culturales, en las creencias y cosmovisiones con la intencionalidad de precisar  
posibles atisbos de semejanzas a partir de los cuales pautar acuerdos de entendimiento  
que enriquezcan la experiencia de vivir en comunidad.  
Por consiguiente, la educación en ciudadanía global debe asumirse como un proceso  
emergente sustentado en el coexistir democrático, el cual gira en torno a la “búsqueda y la  
satisfacción de necesidades e intereses comunes, para lo cual conviene, además de  
definirlos y nombrarlos, de establecer prioridades, construir un clima de colaboración y  
cooperación” (Camps, 1993). Esto refiere a la promoción de una vida virtuosa tanto  
individual como colectivamente, lo cual insta al cultivo de las cualidades básicas del sujeto  
que asumiendo la democracia como principio rector de la vida en sociedad potencie: el  
accionar en el marco de la tolerancia activa, el resguardo de la solidaridad como praxis  
cotidiana y un profundo sentido de la corresponsabilidad.  
1
94  
Revista Latinoamericana de Difusión Científica  
Volumen 6 – Número 10 – Enero/Junio 2024 - ISSN 2711-0494  
J. A. Morales Carrero// Educación en ciudadanía global. Un diálogo de voces sugerentes...191-224  
Según Olmedo (2018), la educación en ciudadanía global se asume como una  
oportunidad que procura a través de un proceso “dialógico, humanista, coparticipativo,  
ampliar un abanico de garantías que abra las posibilidades de una utopía generadora de  
nuevos valores dignificantes de una sociedad” (p. 84). Para el autor, esta nueva sociedad  
sugiere la configuración de una visión comprometida con la trascendencia hacia la  
concreción de la libertad plena “bajo el alero de la pluralidad y la diversidad cultural que  
caracteriza a toda sociedad” (p. 85).  
La posición de Nussbaum (2010), deja por sentada la necesidad de reformular los  
programas educativos, tomando como ejes referenciales y estratégicos para el alcance de  
la coexistencia humana en el futuro la promoción del juicio moral universal, el manejo de